Han de Wit

Helder denken, helder zien

In Helder denken, helder zien keert Han de Wit terug naar de kern van de boeddhistische traditie om de ware betekenis van aandacht, lijden en vrijheid te verkennen.

Of bestel het e-book.

De lotus en de roos

De lotus en de roos van Han de Wit is een heldere inleiding op het boeddhisme. De centrale thema's worden behandeld vanuit westers perspectief. Is het boeddhisme een religie? Wat is zijn psychologische en therapeutische waarde? Wat hebben we aan het begrip 'karma' voor onze ethiek? Han de Wit zoekt de overeenkomsten en verschillen tussen de lotus (oosters symbool voor verlichting) en de roos (westers symbool voor liefde en medemenselijkheid).

Deze nieuwe herziene editie is inclusief een voorwoord van Matthieu Ricard.

Of bestel het e-book.

Contemplatieve psychologie

Prachtige boek over de overeenkomsten en de verschillen tussen de contemplatieve tradities uit Oosten en het Westen, geschreven door de bekende Nederlandse boeddhist Han de Wit.

Boeddhisme voor denkers

Geweldig boek dat de waarde van het boeddhistische gedachtegoed inzichtelijk maakt voor de westerse mens.

Onderzoekspsycholoog en boeddhistische leraar Han de Wit en de jonge filosoof en historicus Jeroen Hopster vergelijken in het boek Boeddhisme voor denkers de boeddhistische traditie en de westerse filosofie. Er blijken overeenkomsten én verschillen te bestaan. Een verschil ligt in de innerlijke ervaring als bron voor kennis. In het Westen speelt die innerlijke ervaring bijna geen rol meer, voor boeddhisten is ze juist belangrijk. Dat maakt het boeddhisme tot een schatkamer voor levenskunst.

Of bestel het e-book.

Wijsheid in emotie

Emoties geven kleur aan ons leven. Ze zijn de energie van onze geest. Die energie wordt gedreven door ons verlangen naar geluk, het verlangen iets van ons leven te maken. Dat verlangen vormt het kloppend hart van ons mens-zijn en komt tot uitdrukking in emoties als levensvreugde, compassie, vriendelijkheid, toewijding, ontroering. Maar als dat verlangen in het keurslijf van eigenbelang en egocentrisme wordt geperst, dan nemen emoties andere vormen aan, zoals afgunst, hebzucht, agressie, haat, wrok. Daar lijden we onder. We kunnen deze emoties proberen te bestrijden of te ontkennen. Maar dat is olie op het vuur, een verloren strijd. Wat is het alternatief? In het boeddhisme vinden we een intrigerend antwoord: al zijn sommige emoties nog zo destructief en pijnlijk, ook dan ligt er wijsheid in verborgen. Als we contact maken met deze wijsheid, bevrijden we zulke emoties uit hun egocentrische vervorming. Hoe daarmee ervaring op te doen is het thema van Wijsheid in emotie.

Of bestel het e-book.

Het open veld van de ervaring

Belangrijk boek van een van de bekendste Nederlandse boeddhistische leraren over de weg naar waar levensgeluk en bevrijding.

Elke tijd en elke cultuur heeft er zijn eigen namen voor: voor momenten waarop we op ons best zijn, momenten van vervuld verlangen, van toewijding, van liefde en helderheid van geest. Kortom, momenten van levensgeluk, waarop de wereld om ons heen zich lijkt te openen. Of moeten we zeggen: waarop wij ons volledig openen, voorbij hoop en vrees, voor wat zich in het veld van onze ervaring voordoet.

Waardoor komt het dat we het contact met dit open veld van levensgeluk zo gemakkelijk verliezen? Door angst dat het lijden dat we om ons heen zien ook óns zal treffen. Die angst doet ons reageren met afweer. Maar als we leren met compassie op lijden te reageren, dan opent dit veld zich weer: compassie en levensgeluk staan niet los van elkaar. 

Een unieke inleiding in de spirituele traditie van inzicht en compassie: het mahayana-boeddhisme.

Of bestel het e-book.

De verborgen bloei

Hoe komt het dat de ene mens in de loop van zijn leven milder en wijzer wordt, en de ander juist hardvochtiger en meer verblind raakt? Wat maakt dat sommige mensen steeds meer levensvreugde ervaren en uitstralen, terwijl anderen in toenemende mate in de greep raken van levensangst? Deze vragen hebben betrekking op een verborgen bloei die zich diep in ons wezen kan voltrekken. De vruchten van deze bloei zijn zichtbaar in ons spreken en handelen, in onze omgang met de medemens en onze wereld, en kunnen onszelf én anderen inspireren en verheffen. De verborgen bloei wordt gecultiveerd in wat wel het contemplatieve leven wordt genoemd. Dat leven is van alle tijden en alle culturen. Welke uiterlijke vorm dit leven ook aanneemt, het wordt gedragen door psychologisch inzichten die in de grote spirituele tradities te vinden zijn. Daarover gaat het eerste deel van dit boek. Het tweede deel biedt een uniek, systematisch overzicht van de spirituele methoden die de grote spirituele tradities hebben ontwikkeld om onze fundamentele menselijkheid te wekken en tot bloei brengen. Geschreven in een speelse, toegankelijke stijl, met vele voorbeelden, is het boek een inleiding in de contemplatieve psychologie. Het werd ook vertaald in het Engels en Duits.